O livro Pássaro Branco, escrito por R. J. Palacio, autora do sucesso Extraordinário, é uma obra sensível e profunda que mistura ficção histórica e drama humano. Publicado em 2019, o livro expande o universo de Extraordinário ao contar a história da avó de Julian, um dos personagens da obra original, revelando suas experiências durante a Segunda Guerra Mundial.
Diferente do tom contemporâneo de Extraordinário, Pássaro Branco mergulha no passado sombrio da Europa ocupada pelos nazistas, narrando os horrores da perseguição aos judeus e a força da compaixão humana em meio à barbárie. A história é contada pela própria avó de Julian, Sara Blum, uma jovem judia que vive na França durante a ocupação alemã. Quando os nazistas começam a prender os judeus, ela é obrigada a se esconder, sendo salva por Julien Beaumier, um colega de escola que, apesar de ter uma deficiência física, mostra coragem e bondade ao abrigá-la em um celeiro durante anos.
O enredo é construído de forma delicada e com um ritmo emocional intenso. R. J. Palacio utiliza elementos gráficos e narrativos de romance ilustrado — há uma forte presença visual, como se cada página fosse uma lembrança desenhada da memória de Sara. A autora, mais uma vez, mostra sua habilidade de tratar temas complexos — como preconceito, guerra e empatia — com uma linguagem acessível e tocante, capaz de alcançar leitores jovens e adultos.
O título Pássaro Branco tem um significado simbólico. Ele representa a liberdade, a esperança e a pureza dos sentimentos humanos mesmo em tempos de escuridão. Ao longo da narrativa, o pássaro torna-se um símbolo recorrente daquilo que o ódio não pode aprisionar: a capacidade de amar e acreditar na bondade.
Além da história de sobrevivência, o livro também provoca uma reflexão sobre o poder da memória e a importância de contar histórias. Ao narrar suas lembranças ao neto, Sara ensina que conhecer o passado é essencial para evitar que os mesmos erros se repitam. Assim, Pássaro Branco se transforma em uma verdadeira lição de empatia e resistência.
Em síntese, Pássaro Branco é um livro que emociona e educa. Através de uma narrativa sensível e ilustrações belíssimas, R. J. Palacio consegue transmitir uma mensagem atemporal: mesmo nos momentos mais sombrios da humanidade, há luz na bondade e coragem de quem escolhe proteger o outro.
É uma leitura recomendada não apenas para quem já se encantou com Extraordinário, mas para todos que acreditam que a literatura pode — e deve — ser uma ferramenta de memória, humanidade e transformação.
O filme “Pássaro Branco” (White Bird), lançado em 2023, é uma adaptação cinematográfica do livro homônimo de R. J. Palacio, autora de Extraordinário. Assim como a obra literária, o longa mergulha na história da avó de Julian, personagem que havia aparecido brevemente no universo de Extraordinário, e traz uma poderosa mensagem sobre empatia, coragem e o poder da bondade em tempos de ódio.
🌿 Enredo e contexto histórico
A trama se passa em dois tempos. No presente, Julian Albans, adolescente que antes havia praticado bullying com o protagonista de Extraordinário, visita sua avó, Sara Blum, para uma conversa transformadora. É então que ela começa a contar a história de sua juventude, durante a Segunda Guerra Mundial, quando era uma menina judia escondida na França ocupada pelos nazistas.
Ao longo do filme, conhecemos a jovem Sara (interpretada por Ariella Glaser) e o garoto Julien Beaumier (Orlando Schwerdt) — um colega de escola rejeitado por ser considerado “diferente”. Quando os soldados nazistas invadem a vila e passam a perseguir judeus, Julien e sua família decidem esconder Sara em seu celeiro, arriscando a própria vida para protegê-la.
🎭 Elenco e atuações
O elenco conta com Helen Mirren no papel da idosa Sara Blum, uma escolha que traz peso e emoção à narrativa. Sua interpretação dá vida à memória e à dor do passado, mas também à sabedoria e à esperança de quem sobreviveu. Os jovens atores entregam performances sinceras, e a química entre eles reforça o contraste entre inocência e brutalidade em tempos de guerra.
🎬 Estilo visual e direção
Dirigido por Marc Forster — o mesmo diretor de Em Busca da Terra do Nunca e Christopher Robin —, o filme adota uma estética poética e melancólica, com tons suaves e luz difusa que lembram o estilo visual do livro ilustrado. As cenas do passado são filmadas com um toque quase etéreo, como se fossem lembranças flutuando entre sonho e realidade.
💭 Temas e mensagem
Assim como o livro, o filme aborda tolerância, preconceito e empatia, mostrando que mesmo em meio à escuridão da guerra, o bem pode florescer através de pequenos gestos. A história também reforça a importância de lembrar o passado, especialmente diante do crescimento da intolerância e do negacionismo histórico no mundo atual.
⭐ Conclusão
Pássaro Branco é um filme sensível, de forte carga emocional e visualmente tocante. Ele se destaca não apenas como um drama histórico, mas também como uma continuação moral de Extraordinário — uma lição sobre como o perdão e a compaixão podem mudar tanto quem recebe quanto quem oferece.
É uma obra recomendada para famílias, escolas e todos que se interessam por histórias humanas ambientadas na Segunda Guerra Mundial, com o foco no amor e na esperança em meio à tragédia.
A Bíblia do Pregador Pentecostal, lançada pela Sociedade Bíblica do Brasil em 2016, tem se destacado como uma das mais vendidas entre todas as Bíblias de Estudo disponíveis na língua portuguesa. Trata-se de uma obra prática com conteúdo rico para o líder cristão e pregador da Palavra de Deus. Alguns diferencias valiosos a tornam uma preciosidade para aqueles que amam pregar. Veja abaixo.
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Além disso, a Bíblia do Pregador Pentecostal traz, junto consigo, um curso básico de teologia, com 12 matérias teológicas. Veja quais são:
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2 - Cristologia
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8 - Soteriologia
9 - Eclesiologia
10 - Escatologia
11 - Homilética
12 – Hermenêutica
Um ponto de atenção. Não é uma Bíblia especificamente de estudos teológicos, pois é focada nas ferramentas essenciais para a exposição de pregações.
Além dos sermões, essa Bíblia ainda possui concordância bíblica, dicionário conciso, plano de leitura anual, cronologia dos Antigo e Novo Testamentos, tabela de pesos e medidas. Material excelente para uma bela exposição.
Dark é uma websérie alemã de drama e suspense criada por Baran bo Odar e Jantje Friese e distribuída pela Netflix. É a primeira série original alemã do serviço de streaming, decorrente de uma tendência crescente de produções internacionais, incluindo a série mexicana Club de Cuervos de 2015 e a série brasileira 3% de 2016.
Seu lançamento mundial foi no dia 1 de dezembro de 2017.
No dia 20 de dezembro de 2017 a série foi renovada pela Netflix para uma segunda temporada com oito episódios. Em 25 de junho de 2018 as gravações iniciaram-se. As gravações terminaram em dezembro do mesmo ano.
A segunda temporada estreou em 21 de junho 2019 (data escolhida de propósito, com base no evento ocorrido no primeiro episódio).
O desaparecimento de duas crianças em uma cidade alemã traz luzes às relações fraturadas, vidas duplas e o passado de quatro famílias que vivem lá. Aborda o tema de viagens no tempo e principalmente o entrelaçamento temporal. Onde passado, presente e futuro se conectam numa cidade da Alemanha.
A primeira temporada inicialmente acontece em 2019, mas se expande para incluir histórias em 1986 e 1953, com vários personagens sendo retratados em várias idades por vários atores. A segunda temporada ocorre vários meses após a primeira, descrevendo as três histórias iniciais em 2020, 1987 e 1954, respectivamente, enquanto introduz histórias ambientadas em 2053 e 1921.
Comentários do Waldryano; Julho de 2017
Uma série inteligente, bem idealizada, fotografia de primeira e um terceiro elemento a trilha sonora, sempre bem inserida, torna a série, Cult, ou seja, mesmo o tempo passando, sempre será lembrada, pois foi diferente das demais.
Na primeira temporada senti um orçamento apertado e por isto não era inserido muitos efeitos especiais.
Já na segunda temporada pareceu-me mais ficção científica a série, havia mais elementos de computação gráfica na série.
A primeira temporada mostra um suicídio de um personagem, logo após adolescentes e crianças vão fazer uma traquinagem na floresta, e entram em uma caverna.
Um pré adolescente que entra nesta caverna e some.
Somente na segunda temporada é explicado, que em algum lugar desta caverna é depositado lixo toxico, sendo este o responsável por uma fenda no tempo que faz quem entra nesta caverna em algum lugar por lá viajar no tempo.
A viagem no tempo é quase um looping temporal, pois estes viajantes viajam em três eventos do tempo. A explicação é dada na série, que eventos da natureza ocorrem em 33 a 33 anos.
Em paralelo a isto, um professor desenvolve um livro e uma máquina do tempo vintage. Steampunk.
Então a série em si narra estas viagens dos moradores daquele vilarejo na Alemanha, com muito suspense e enredo bem encaixado.
Outro elemento que surge na Segunda temporada é um conceito físico atual, A matéria Escura, em algum lugar da série falam ser o Olho de Deus.
Conseguindo 'domar' as interferências deste fenômeno, criado em laboratório, também é possível viajar no tempo.
Porém as viagens no tempo se restringem a ciclos de 33 anos.
Se você não assistiu a segunda temporada não aconselho que leia o que vou dizer a seguir:
No final sugere-se que a terceira temporada irá narrar multiversos. Ou universos paralelos ao nosso.
Entre a primeira e a segunda temporada, senti uma boa produção, com retomadas importantes, pense que poderia ser um grande filme de suspense bem idealizado. Para seguir a narrativa com coerência, pareceu-me que se houver uma terceira temporada, nesta primeira e segunda já a estão gravando, pensando que no pressuposto, muitos acontecimentos seriam repetidos para trazer algum sentido a lógica do enredo da série.
Eu não sei precisar muito bem o conceito, mas sei que ele existe. Sobre o que entendo por certo. Dois corpos não podem habitar o mesmo espaço, e isto se vê muito na série Dark, eu configuro isto um erro de lógica.
Como uma pessoa do passado estaria no futuro e interagiria mutualmente com ela mesma?
Uma pessoa poderia evitar uma prematura morte, através de uma viagem no tempo evitando eventos que assim seria ilógico para algum interessado que viesse a acontecer?
Respondendo a estas minhas indagações que faço a mim mesmo, assisti e resenhei a série da Netflix (esta pareceu me Catalã. Catalão é uma região da Espanha) que demonstra múltiplos universos. Se eu não tivesse te conhecido. Netflix.
Nesta série o Personagem principal viaja no tempo e outras dimensões e tenta mudar o passado.
No entanto, seria em outra dimensão.
Nesta série fala-se do termo: Bifurcação. Onde na nossa vida há eventos que mudam drasticamente o nosso futuro.
Por quê estou citando ela?
Pois senti que a terceira temporada vai usar e abusar desta nova referencia para continuar a existir e explicar coisas inexplicáveis a série atualmente.
Este conceito de multiversos, vem das teorias das cordas, que esta atrelada a estes conceitos de viagem do tempo. Tempo espaço, fenda temporal, buraco de minhoca ou buraco negro. Todos estes conceitos que permeiam o universo Geek.
Somente esperar, que a série Dark ainda tem muito pano pra manga! Ah, o Jonas do futuro esta todo irradiado? De tanto viajar no tempo ficou desfigurado? Um forte Abraço!
Olá amigo leitor, comecei a assistir uma nova série no Netflix: -Juana Inés, série mexicana que conta de pano de fundo o tempo colonial mexicano. Trata-se da história de uma grande escritora Mexicana, do tempo de 1600, onde tudo era proibido a mulheres inclusive ler livros, onde a inquisição estava no seu ápice e onde paira uma curiosidade a nós brasileiros... Como era o México naquele tempo de escritura barroca.
A série é em linguagem espanhola. estou assistindo assim, com legenda em espanhol para assimilar bem o que ocorre, também estou utilizando áudio descrição para ficar atento a língua e deste modo praticar um pouco a lengua hermana.
Confesso a vocês que estou amando a série, a fotografia, a interpretação da atriz principal, e este paralelo com o que ocorria aqui no Brasil, e lá no México, me fascinaram logo de cara. Sobre a desigualdade de gênero, mas sobre a garra desta Escritora, que contra tudo e contra todos. Quis sim dar vida aos seus escritos, isto já para mim é mais que combustível para assistir esta série. Finalizei a série, em estilo maratona, risos, foram sete capítulos de uns 50 minutos em média. Minhas impressões foram relativamente boas sobre a série em um todo. Posso dizer que existe unidade, ou seja, ela começa e finaliza-se com qualidade linear. O ponto fraco foi o retrato do lesbianismo que não me agradou. Mas assisti sem ofender-se que já é um bom começo. A série retrata a vida católica em meados de 1670 a 1697 no México. No entanto não vi nenhuma citação bíblica no período da série. Não vejo como defeito, vejo como curiosidade, só vi intertextualidade nos episódios finais quando o religioso exemplifica o ramo que é retirado da 'videira' e serve de 'convencimento' para a escritora desistir de sua vida 'de escrita' para voltar-se a religião. O ponto alto foi a qualidade de atuação das atrizes que representara Sor Juana. O confessor dela. E o 'vilão' da série que (creio eu) representou bem a severidade da igreja naquele momento. Segue abaixo minha pesquisa e algumas fotos da série e pinturas de Juana.
segue abaixo o trailer original
Sóror Juana Inés de la Cruz ou, simplesmente, Sóror Juana (San Miguel Nepantla, 12 de novembro de 1651 — Cidade do México, 17 de abril de 1695) foi uma religiosa católica, poetisa e dramaturga nova-espanhola mexicano-espanhola. Foi a última dos grandes escritores do Século de Ouro.
Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana ou Juana de Asbaje (de Asuaje, segundo alguns), chamada de A Fénix da América e também de A Décima Musa. Escritora barroca nova-espanhola (mexicana), poetisa e dramaturga da segunda metade do século XVII. Nasceu em um povoado do vale do México, San Miguel Nepantla, próximo a Amecameca, e aprendeu náhuatl com seus vizinhos. Filha natural, sua mãe foi a "criolla" Isabel Ramírez de Santillana e seu pai Pedro Manuel de Asbaje y Vargas Machuca, militar espanhol da província basca de Guipúzcoa (Vergara). Descobriu a biblioteca de seu avô e assim tornou-se aficcionada pelos livros. Aprendeu tudo o que era conhecido em sua época, isto é, leu os clássicos gregos e romanos e a teologia do momento. Aprendeu português por conta própria, assim como latim, o que fez como autodidata em vinte lições. Como se sabe a partir dos dados que se mencionam em algumas de suas obras, o fez escutando as aulas que eram dadas à sua irmã, isto às escondidas. No entanto, também podemos saber disso por Marco Aurelio Almazán.
Quando adolescente, esteve na corte vice-real mexicana, e sobre esse tempo há muito poucos dados biográficos, ainda que se saiba que foi dama de companhia da vice-rainha Marquesa de Mancera. Quis entrar na Universidade e em algum momento passou pela sua cabeça vestir-se de homem, mas, no final das contas, concluiu que era menos disparatado tornar-se monja. Depois de uma tentativa fracassada com as Carmelitas, cuja regra era de uma rigidez extrema que a levou a um período de convalescênça, ingressou na Ordem das Jerônimas, onde a disciplina era algo mais relaxada. Tinha uma cela de dois andares e governanta. Ali passou a sua vida, escrevendo versos sacros e profanos, canções a cada Natal, autos sacramentais e duas comédias decapa-e-espada. Também serviu como administradora do convento, com bastante habilidade.
Com a erudição acumulada durante anos de estudo, correspondia-se com os grandes nomes do mundo hispânico, tendo escrito até ao Papa. Sóror Juana escreveu literatura centrada na liberdade, o que era um prodígio naquela época. No seu poema Hombres Necios ("Homens Estúpidos"), ela defende o direito da mulher a ser respeitada como ser humano e critica o sexismo da sociedade do seu tempo, gozando dos homens que condenam a prostituição, ao mesmo tempo em que aproveitam a sua existência. Além de livros religiosos como a Bíblia, que representavam certamente mais de 90% dos livros que chegavam à América na época, há relatos de que ela possuía obras atípicas para um cidadão da América do século XVII, como escritos de Leibniz, dentre outros.
Seu confessor, o jesuíta Antonio Núñez de Miranda, recriminou-a por escrever, trabalho que acreditava ser vedado à mulher, o que, junto com o freqüente contato com as mais altas personalidades da época devido à sua grande fama intelectual, desencadeou a ira deste, diante da qual ela, sob a proteção da vice-rainha, Marquesa de Laguna, decidiu rejeitá-lo como confessor. Essa amizade com as vice-rainhas fica plasmada nos versos que, usando o código do amor cortês, levaram a uma intepretação possivelmente errônea das mesmas a respeito de certas tendências lésbicas. Às duas que coincidiram temporalmente com ela escreveu poemas bastante inflamados e a uma dedicou um retrato e um anel. Foi precisamente uma das vice-rainhas a primeira a publicar poemas de Sóror Juana.
Sóror Juana viu-se envolvida em uma disputa teológica, a raiz de uma crítica privada que realizou sobre um sermão do muito conhecido pregador da época Antônio Vieira, que foi publicada pelo bispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, que a prefaciou sob o pseudônimo de "Sóror Filotea", o que provocou a reação da poetisa através do escrito Respuesta a Sor Filotea ("Resposta a Sóror Filotea"), onde faz uma inflamada defesa do trabalho intelectual da mulher. Por esse valoroso texto e por outras obras suas como a acima mencionada Hombres Necios, Sóror Juana pode ainda ser considerada, com justiça, como a primeira feminista das Américas.
Pouco antes de sua morte, Sóror Juana foi obrigada por seu confessor a desfazer-se de sua biblioteca e de sua coleção de instrumentos musicais e científicos. Deve-se lembrar que, naquele tempo, a Santa Inquisição estava ativa. Morreu aos quarenta e três anos, durante uma epidemia, tendo, antes disso, chegado a socorrer várias de suas irmãs.
Estátua de Sóror Juana Inés em Madri
Entre suas obras se conta uma grande quantidade de poemas galantes, poemas de ocasião para presentes ou aniversários de seus amigos, poesias de salão sobre costumes ou amizades sugeridas por outros, letras para se cantar em diversas celebrações religiosas e duas comédias chamadas Amor es más Laberinto ("Amor é mais Confusão") e Los Empeños de una Casa ("As Obrigações de uma Casa").
Segundo ela, quase todo o seu escrito era por encomenda e a única coisa que escreveu por gosto próprio foi uma poesia filosófica chamada El Sueño ("O Sonho"), que muitas vezes se edita com o título de Primer Sueño ("Primeiro Sonho"). Trata-se de uma alegoria de várias centenas de linhas, em forma de poesia, acerca da ânsia de saber, o vôo do pensamento e a sua conseqüente queda trágica (acaso premonitório de Frankenstein). Sóror Juana também escreveu um tratado de música, chamado El Caracol ("O Caracol"), que está perdido. A despeito do que ela mesma disse, no entanto, seus escritos sobre a liberdade da mulher por certo não foram encomendados, mas tampouco devem ter sido por ela escritos por gosto, e sim, provavelmente, para defender sua própria posição social como intelectual livre.
O estudo de maior autoridade sobre Sóror Juana foi escrito por Octavio Paz, e se intitula Sor Juana Inés de la Cruz o las Trampas de la Fe ("Sóror Juana Inés de la Cruz ou as Armadilhas da Fé"), editado pelo Fondo de Cultura Económica.
A editora Porrúa publica as obras completas de Sóror Juana em um prático volume da coleção Sepan cuántos… ("Saibam quantos…"), o célebre número 100, despojado, sem aparato acadêmico, salvo por um sóbrio e breve estudo preliminar.
Barroca até a medula, Sóror Juana era muito dada a fazer trocadilhos, a verbalizar substantivos e a substantivar verbos, a acumular três adjetivos sobre um único substantivo e reparti-los por toda a oração, e ter todas essas liberdades gramaticais que estavam em moda no seu tempo. Por isso, e também porque ela gostava muito de fazer referências mitológicas que hoje em dia não pertencem à cultura geral das pessoas, a leitura de suas obras é bastante árdua para o cidadão comum. Dar uma lida em Metamorfoses, de Ovídio, será de muita utilidade para quem quiser desfrutar de Sóror Juana e ficar com menos dúvidas.
Biografia de Sor Juana Inés de la Cruz | Escritor mexicano.
(Juana Ines de Asbaje y Ramírez; San Miguel de Nepantla, hoje México, 1651 - cidade do México, ID., 1695) escritor mexicano, figura maior das letras latino-americanas do século XVII. A influência do barroco espanhol, visível em sua produção lírica e dramática, não obscurecem a profunda originalidade da sua obra. Seu espírito inquieto e seu desejo de conhecimento levaram-à lidar com as convenções do seu tempo, que não tem visto com bons olhos que uma mulher afirmou curiosidade intelectual e a independência de pensamento.
Biografia
Criança prodígio, aprendeu a ler e escrever na idade de três, e oito escreveu seu primeiro loa. Em 1659, ele mudou com sua família para a cidade do México. Admirada por seu talento e precocidade, aos quatorze anos foi mãe de Leonor Carreto, esposa de vice-rei Antonio Sebastián de Toledo. Patrocinado pelo Marquês de Mancera, brilhou no colonial corte da Nova Espanha por sua erudição, sua inteligência viva e sua capacidade de versificadora.
Sor Juana Inés de la Cruz
Apesar da fama Gozada, em 1667, entrou para um convento de Carmelitas Descalços na cidade do México e manteve-se nos quatro meses, no final da qual esquerda-lo devido a problemas de saúde. Dois anos mais tarde ele entrou para um convento da ordem de São Jerônimo, desta vez permanentemente. Dada sua vocação religiosa limitada, parece que Sor Juana Inés de la Cruz preferiu o convento casamento para continuar desfrutando de seus hobbies intelectuais: «viver em paz... não têm qualquer ocupação obrigatória que embarazase a liberdade de meu estúdio, nem boato da Comunidade que impedia o silêncio calmo dos meus livros», escreveu.
O celular tornou-se um ponto de encontro de poetas e intelectuais, como Carlos de Sigüenza e Góngora, parente e admirador do poeta Cordobês Luis de Góngora (cujo trabalho introduzido no vice-reinado) e também o novo vice-rei, Tomás Antonio de la Cerda, Marquês de la Laguna e sua esposa, Luisa Manrique de Lara, Condessa de Paredes, que se juntou a uma amizade profunda. Em sua cela também levada a cabo experiências científicas, reuniu uma grande biblioteca, composta de obras musicais e escreveu um extenso trabalho que atravessavam diferentes gêneros, da poesia e do teatro (que pode ser visto, respectivamente, a influência de Luis de Góngora y Calderón de la Barca), livretos filosóficos e estudos musicais.
Perdeu grande parte deste trabalho, entre os escritos em prosa que foram preservados incluem a resposta a Sor Filotea de la Cruz. O Bispo de Puebla, Manuel Fernández de la Cruz, tinha sido publicado em 1690 uma obra de Sor Juana Inés, o athenagorica carta, em que o religioso foi uma dura crítica do «sermão do mandato «do jesuíta português António Vieira sobre as «gramagens de Cristo». Mas o bispo tinha acrescentado ao trabalho uma «carta de Sor Filotea de la Cruz», ou seja, um texto escrito por ele próprio, sob o pseudônimo em que, mesmo reconhecendo o talento de Sor Juana Inés, recomendou-o para dedicar-se à vida monástica, mais de acordo com seu status como freira e esposa, um pouco do que a reflexão teológica , exercício, reservado aos homens.
Em resposta a Sor Filotea de la Cruz (ou seja, para o Bispo de Puebla), Sor Juana Inés de la Cruz dá conta de sua vida e defende o direito das mulheres ao ensino, como conhecimento "são não só eles lícitos, mas muito útil». A resposta também é uma bela amostra da sua prosa e contém abundantes dados biográficos, através do qual podemos perceber muitos traços psicológicos dos ilustres religiosos. Mas, apesar da contundência de sua resposta, a crítica do Bispo de Puebla afetado profundamente; tanto assim que, pouco tempo depois, Sor Juana Inés de la Cruz vendeu sua biblioteca e tudo o que possuía, o produto foi para a caridade e foi dedicada inteiramente ao religioso da vida.
Autógrafo de Sor Juana
Ele morreu como ele ajudou colegas doentes durante a epidemia de cólera que atingiu o México no ano de 1695. A poesia do barroco chegou com ela eventualmente culminando e ao mesmo tempo introduziu elementos reflexivos e analíticos que anteciparam os poetas do Iluminismo do século XVIII. Suas obras completas foram publicadas em Espanha em três volumes: castalida de inundação do único poeta, décima musa, Sor Juana Inés de la Cruz (1689), segundo volume das obras de Sor Juana Inés de la Cruz (1692) e fama e póstuma México Phoenix trabalha (1700), com uma biografia do jesuíta P. Calleja.
A poesia de Sor Juana Inés de la Cruz
Embora seu trabalho aparece registrar dentro a inspiração de gongorina e o culteranismo conceptismo, característico das tendências barrocas, sagacidade e originalidade de Sor Juana Inés de la Cruz tem colocado acima de qualquer escola ou indivíduo atual. Desde a infância, ele mostrou grande sensibilidade artística e uma incansável sede de conhecimento que, ao longo do tempo, levou-à participar de uma aventura intelectual e artística em disciplinas como a teologia, filosofia, astronomia, pintura, ciências humanas e, claro, a literatura, que iria transformá-lo em uma das cartas mais complexas e únicas latino-americana.
Juana Inés quinze de idade, antes de tomar os hábitos
Na poesia de Sor Juana Inés de la Cruz, encontramos numerosas e eloquentes composições seculares (redondillas, estabeleceu, liras e sonetos), entre os quais se destacam o tema amoroso, como sonetos que começam com essa "boa noite, meu amor, quando você falou sobre" e "Pare, minha sombra boa indescritível". "Divina rosa do que em Gentile cultura" desenvolve o mesmo motivo de dois famosos sonetos de Góngora e Calderón, que não pode ser inferior a nenhum dos dois. Também abunda no tema místico, em que uma espiritualidade fervorosa é combinada com a profundidade de seu pensamento, como o caso "para a suposição", delicada peça lírica, em honra da Virgem Maria.
Sor Juana empregou o redondillas para digressões de natureza psicológica ou educacional que examina a natureza do amor e seus efeitos sobre a beleza feminina, também defende as mulheres de acusações dos homens, como na famosos "homens tolos que acusa". Romances são aplicados, com flexibilidade discursiva e suavidade das notações, sentimentais, morais ou religiosos temas (são lindas pela sua emoção mística que cantam o amor divino e o Cristo no Sacramento). Liras é famosa que expressa a dor de uma mulher sobre a morte de seu marido ("para o hard rock") de grande elevação religiosa.
O primeiro sonho, poema em silvas de quase mil versos escritos na forma de Soledades de Góngora, Sor Juana, descrevendo, de forma simbólica, o impulso do conhecimento humano, que ultrapassa as barreiras físicas e temporais, tornar-se um exercício de pura e livre diversão intelectual merece menção especial. O poema é importante também por estar entre o pequeno grupo de composições que escreveu por sua própria iniciativa, sem ordem ou incitamento estrangeiro. A obra poética da freira é completada com vários belas canções de Natal que teve muita popularidade no seu tempo.
Teatro e prosa
No campo do drama, ele escreveu uma comédia de capa e espada calderoniana linhagem, os esforços de uma casa, que inclui uma loa e duas esquetes, entre outros agrupamentos, com dominância absoluta da literatura; e mitologico-galante brinquedo amor é labirinto mais, mais culterana peça cujo segundo ato é, aparentemente, o trabalho do licenciado Juan de Guevara. Ele também compôs três sacramental: Januário Hermenegild, o cetro de San Jose e El divino Narciso; Neste último caso, o melhor dos três, inclui canções, qualidade lírica. Embora a influência do Calderón é evidente em muitos destes trabalhos, a clareza e a beleza do desenvolvimento tem um sotaque muito pessoal.
A prosa do autor é menos generoso, mas o mesmo brilho. Esta parte de sua obra é composta de textos devotos como a famosa carta athenagorica (1690), e acima de tudo, pela resposta a Sor Filotea de la Cruz (1691), escrito para responder a exortação que lhe tinha feito (assinando com o pseudônimo) do Bispo de Puebla então ele retardado seu desenvolvimento intelectual. Este último constitui uma fonte de primeira mão que permite não só interessantes detalhes sobre sua vida, mas também revela aspectos do seu perfil psicológico. Neste texto, há muita informação relacionada com sua capacidade intelectual e com o que ele chamou de seu "excepcionalisima apetite de saber", que a levou a ser também interessado em ciência, como evidenciado pelo fato de que em sua cela, junto com seus livros e instrumentos musicais, o filósofo Ramón Xirau também tinha mapas e aparelhos científicos.
Seus outros escritos sobre o Santo Rosário e imaculada, o protesto, assinado por seu sangue, fez de sua fé e amor a Deus e alguns documentos são menos importantes. Mas também em prosa da escritor encontra ocasião para entrar os caminhos mais escuros e intrincados, sempre com seu brilho característico, como podemos ver em seu Netuno alegórico, escrito por ocasião da chegada do vice-rei Conde de Paredes.
Resultado da reação neoclássica do século XVIII, a lírica do Sor Juana caiu no esquecimento, mas, já muito antes da reavaliação subseqüente da literatura barroca, seu trabalho foi estudado e serviu como o centro de uma atenção crescente. Renovada a fortuna de seus poemas mais poderia atribuiu a ambigüidade do biográfico de sua poesia essa interpretação a uma avaliação puramente estética. A figura deste poeta que, apesar de ser bela e admirada, sufoca sob o hábito sua alma apaixonada e sua sensibilidade rica sem ter servido vinte anos é certamente desconcertante. Mas a crítica moderna tem desfeitas a lenda romântica da freira conduzida para o claustro, um desgosto de amor, observando-se também como sem dúvida que seu silêncio final foi devido à pressão das autoridades eclesiásticas.
Al que amante me sigue, dejo ingrata;
constante adoro a quien mi amor maltrata;
maltrato a quien mi amor busca constante.Al que trato de amor, hallo diamante,
y soy diamante al que de amor me trata;
triunfante quiero ver al que me mata,
y mato al que me quiere ver triunfante.Si a éste pago, padece mi deseo;
si ruego a aquél, mi pundonor enojo:
de entrambos modos infeliz me veo. Pero yo, por mejor partido, escojo
de quien no quiero, ser violento empleo,
que, de quien no me quiere, vil despojo.
Paz do Senhor a todos, ao longo deste anos farei uma série de Resenhas Criticas de livros, e Bíblias para o público em Geral. Hoje é a vez desta aclamada Bíblia de estudo, faz um tempão que pensava neste texto e hoje ele surgiu. Um blog é um cenário, aberto, poderei então retomar ao texto e complementa-lo, o que eu queria deixar ao grande público é a possibilidade de consulta e escolha através de uma critica de um leitor simples como eu e você. muito obrigado pela sua visita,Então, vamos a nossa Resenha ? Waldryano
Bíblia de estudo Resenha | foto commons creative pixabay | arte waldryano
Paz do Senhor a todos, ao longo deste anos farei uma série de Resenhas Criticas de livros, e Bíblias para o público em Geral. Hoje é a vez desta aclamada Bíblia de estudo, faz um tempão que pensava neste texto e hoje ele surgiu. Um blog é um cenário, aberto, poderei então retomar ao texto e complementa-lo, o que eu queria deixar ao grande público é a possibilidade de consulta e escolha através de uma critica de um leitor simples como eu e você. muito obrigado pela sua visita,Então, vamos a nossa Resenha ? Waldryano
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